中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)訊（記者高瑩）10月30日，中國式現(xiàn)代化與文化傳承發(fā)展研討會(huì)在京舉行。中國社會(huì)科學(xué)院副院長、黨組成員趙芮，中央黨史和文獻(xiàn)研究院副院長、中央編譯局局長季正聚，國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一級教授、中共中央黨校（國家行政學(xué)院）專家工作室領(lǐng)銜專家吳忠民出席開幕式并致辭。

趙芮表示，為全面貫徹落實(shí)黨的二十屆三中全會(huì)精神和習(xí)近平文化思想，進(jìn)一步推動(dòng)中國式現(xiàn)代化研究理論創(chuàng)新，今天我們在這里隆重召開“中國式現(xiàn)代化與文化傳承發(fā)展”研討會(huì)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞中國式現(xiàn)代化發(fā)表了一系列重要論述，提出一系列新概念、新范疇、新表述，為構(gòu)建中國式現(xiàn)代化學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系和中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識體系指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。這為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化研究既提供了思想基礎(chǔ)和科學(xué)思維，也提出了諸多新課題、新要求、新任務(wù)，迫切需要我們有新作為。

趙芮指出，成立中國式現(xiàn)代化研究院，是中國社會(huì)科學(xué)院深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化的重要論述，更好服務(wù)黨和國家發(fā)展大局的務(wù)實(shí)舉措。中國式現(xiàn)代化研究院要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、深入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐研究，心懷“國之大者”、持續(xù)提升服務(wù)黨和國家工作大局的能力，加強(qiáng)多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)、加快建設(shè)現(xiàn)代化研究的“中國學(xué)派”，努力建設(shè)成為國內(nèi)頂級的中國式現(xiàn)代化研究機(jī)構(gòu)、世界一流的現(xiàn)代化研究中心，力爭推出一批具有鮮明標(biāo)志性、廣泛影響力的學(xué)術(shù)成果。

季正聚指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。偉大實(shí)踐、偉大變革、偉大轉(zhuǎn)型創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，向我們提出了構(gòu)建科學(xué)有效的中國文化文明的理論敘事的要求。建構(gòu)助力這場變革的理論敘事的學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系、教材體系、專業(yè)體系和話語體系，不僅取決于當(dāng)代中國這場變革的偉大實(shí)踐，而且取決于我們精神上的自覺能動(dòng)和文化自信。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論提升和學(xué)術(shù)實(shí)踐中，將中華民族在波瀾壯闊的現(xiàn)代化進(jìn)程中所體現(xiàn)的創(chuàng)新創(chuàng)造和道義擔(dān)當(dāng)，用能夠使世界理解并予以共情的方式自主地表達(dá)出來，這是一種責(zé)任，也是一份榮光。

吳忠民表示，現(xiàn)代化本身處于一個(gè)不斷發(fā)展變化的過程。二戰(zhàn)結(jié)束至今，盡管現(xiàn)代社會(huì)的基本屬性并沒有發(fā)生根本性變化，但現(xiàn)代化的具體內(nèi)容出現(xiàn)了一些新趨向，如現(xiàn)代生產(chǎn)力顯著發(fā)展、社會(huì)保護(hù)邏輯越來越受到重視、現(xiàn)代化共生性生存和發(fā)展趨勢日益明顯、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)逐步增長等。可以說，世界現(xiàn)代化已經(jīng)從“1.0版”步入了“2.0版”。世界現(xiàn)代化的新趨向啟示我們，不能僅停留在“1.0版”的世界現(xiàn)代化時(shí)代來理解中國式現(xiàn)代化，而應(yīng)以“2.0版”為背景，對中國式現(xiàn)代化開展更加深入的研究。

在大會(huì)發(fā)言和平行論壇階段，多位學(xué)者圍繞發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化、構(gòu)建中國式現(xiàn)代化理論體系、中國式現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系等議題分享學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長顏曉峰認(rèn)為，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話，使我們對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化豐富內(nèi)涵、重大意義的認(rèn)識達(dá)到了新高度。從歷史方位看，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化是新時(shí)代的文化成果，新時(shí)代偉大實(shí)踐是其深層邏輯；從思想內(nèi)涵看，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化是在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平文化思想指導(dǎo)下培育和創(chuàng)造的文化形態(tài)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是其思想標(biāo)識；從精神品格看，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化是堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新的新文化，充溢著新時(shí)代的文化精神。

中國社會(huì)科學(xué)院中國歷史研究院黨委副書記、紀(jì)委書記金民卿談到，建設(shè)中國式現(xiàn)代化不能沒有文化，建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，特別是“第二個(gè)結(jié)合”?！暗诙€(gè)結(jié)合”是多要素互動(dòng)的過程性存在，而不是靜態(tài)的結(jié)果性存在；是自主創(chuàng)造的主動(dòng)性過程，而不是外在強(qiáng)制的被動(dòng)性過程；是兩種文化差異融合創(chuàng)新的過程，而不是簡單的同質(zhì)疊加或物理拼盤的過程?！暗谝粋€(gè)結(jié)合”與“第二個(gè)結(jié)合”是內(nèi)在聯(lián)系、相互包含的一體化過程，而不是相互割裂或相互替代的兩個(gè)過程。

“構(gòu)建中國式現(xiàn)代化知識體系的過程是一個(gè)向前延伸、向后展開的知識生產(chǎn)過程。”北京大學(xué)博雅特聘教授、馬克思主義學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任孫代堯表示，要以馬克思主義現(xiàn)代化理論作為思想之源，立足中國現(xiàn)代化的歷史和當(dāng)代實(shí)踐，構(gòu)建體現(xiàn)中國主體性、原創(chuàng)性的中國式現(xiàn)代化知識體系。這一構(gòu)建過程應(yīng)以唯物史觀為指導(dǎo)，對世界現(xiàn)代化大背景下中國現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程進(jìn)行討論，揭示世界現(xiàn)代化及中國式現(xiàn)代化的一般規(guī)律。

會(huì)議由中國社會(huì)科學(xué)院中國式現(xiàn)代化研究院主辦。中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國式現(xiàn)代化研究院院長張翼主持開幕式。中國社會(huì)科學(xué)院中國式現(xiàn)代化研究院黨委書記林建華、馬克思主義研究院黨委書記羅文東主持大會(huì)發(fā)言階段。來自中共中央黨校（國家行政學(xué)院）、中國社會(huì)科學(xué)院、清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)等研究機(jī)構(gòu)與高校的近百位專家學(xué)者參加會(huì)議。