中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，邊疆民族工作在國(guó)家治理中占有重要地位，邊疆各民族交往交流交融是中華民族“多元一體”實(shí)體的關(guān)鍵組成部分。

西藏和新疆作為我國(guó)主要的邊疆民族地區(qū)，約占全國(guó)總面積30%，周邊與十?dāng)?shù)個(gè)國(guó)家和地區(qū)接壤，陸地國(guó)界線長(zhǎng)達(dá)9600多公里，是我國(guó)內(nèi)陸對(duì)外開(kāi)放的重要門戶，共有2850萬(wàn)人口，在全國(guó)穩(wěn)定發(fā)展大局中具有極為重要的戰(zhàn)略地位。

黨中央歷來(lái)高度重視西藏和新疆的邊疆民族工作。改革開(kāi)放以來(lái)，黨中央先后召開(kāi)7次西藏工作座談會(huì)及3次新疆工作座談會(huì)，每次都就邊疆出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題做出重大決策部署。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)各民族交往交流交融，不斷深化“五個(gè)認(rèn)同”，這是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵。

“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今”。習(xí)近平總書記2019年9月27日在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的重要講話中指出：“一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史?！睔v史反復(fù)證明，華夏族群和周邊民族不斷通過(guò)遷徙、聚合、戰(zhàn)爭(zhēng)、和親、互市、互嵌式居住等不同的方式進(jìn)行交往交流和交融，在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，邊疆各民族始終與偉大祖國(guó)心連心、血交融、同呼吸、共命運(yùn)，形成了同甘共苦、風(fēng)雨同舟的共同體，中華民族共同體意識(shí)也逐步形成并不斷得到加強(qiáng)，成為了邊疆治理強(qiáng)大的精神力量。

中華民族之所以生生不息、薪火相傳，其根本就在于中華民族共同體意識(shí)已深深融入了中華兒女的血液和靈魂，這些都實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在中華兒女的點(diǎn)滴努力里，化在邊疆各族人民的生命中。中華各民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)遼闊的疆域，開(kāi)辟了茶馬古道、絲綢之路等“三交”之路，留下了昭君出塞、文成公主進(jìn)藏、錫伯族萬(wàn)里戍邊等歷史佳話，呈現(xiàn)出頻繁互動(dòng)、交融共生的歷史格局，綿延不絕發(fā)展至今。

近代以來(lái)，當(dāng)中華民族面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)，邊疆人民同全國(guó)各族同胞共同奮起反抗、共赴國(guó)難。在危機(jī)與考驗(yàn)之中，歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。

中華人民共和國(guó)成立70余年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和特殊關(guān)懷下，中國(guó)邊疆地區(qū)歷經(jīng)了跨越式成長(zhǎng)。歷史一再證明，各民族只有互相交流、互相吸收、互相依存才能促進(jìn)中華民族的共同進(jìn)步和發(fā)展，為了加強(qiáng)邊疆各民族交往交流交融，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)，我們有必要做好以下幾點(diǎn)。

持續(xù)推進(jìn)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，進(jìn)一步增強(qiáng)邊疆各民族交往交流交融的凝聚力

隨著2020年全面建成小康社會(huì)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的到來(lái)，困擾中華民族千百年來(lái)的絕對(duì)貧困即將結(jié)束，但脫貧沒(méi)有終點(diǎn)，取而代之的將是隱蔽性更強(qiáng)的相對(duì)貧困。在走向共同富裕的道路上，一個(gè)民族也不能少，我們要一如既往地持續(xù)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、對(duì)口援疆、對(duì)口援藏、興邊富民，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、共同發(fā)展。數(shù)據(jù)顯示，2014年至2019年，新疆累計(jì)脫貧292.32萬(wàn)人、退出3107個(gè)貧困村、摘帽22個(gè)貧困縣，貧困發(fā)生率由2014年的19.4%降至1.24%。自脫貧攻堅(jiān)工作全面展開(kāi)以來(lái)，西藏先后累計(jì)實(shí)施了2639個(gè)產(chǎn)業(yè)扶貧項(xiàng)目，帶動(dòng)23.8萬(wàn)建檔立卡貧困人口脫貧，西藏范圍內(nèi)絕對(duì)貧困人口基本消除。

事實(shí)充分證明，國(guó)家長(zhǎng)期不間斷地加大對(duì)邊疆少數(shù)民族聚居地區(qū)的投入和支持，取得了顯著成效。加強(qiáng)各民族交往交流交融，最根本的是縮小發(fā)展差距、最長(zhǎng)遠(yuǎn)的是培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)，從而最大程度地促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。為此，我們要抓住發(fā)展機(jī)遇，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)邊疆民族地區(qū)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，做實(shí)做細(xì)邊疆各民族的交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

深化共居共學(xué)共事共樂(lè)的社會(huì)活動(dòng)，進(jìn)一步豐富邊疆各民族交往交流交融的媒介

回溯我國(guó)邊疆民族地區(qū)發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程，正是在黨的民族政策指引下，邊疆各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，在交往交流交融中譜寫了一曲曲波瀾壯闊的民族團(tuán)結(jié)之歌。為此，邊疆民族地區(qū)要深化開(kāi)展各項(xiàng)民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步豐富邊疆各民族交往交流交融的媒介，不斷促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)的培育，確保民族團(tuán)結(jié)之花落地生根。例如，西藏每年廣泛展開(kāi)的“3.28”民族團(tuán)結(jié)教育等活動(dòng)。當(dāng)前，我們要進(jìn)一步深化共居共學(xué)共事共樂(lè)的社會(huì)活動(dòng)，以凝聚人心為根本，緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家長(zhǎng)治久安與各族人民群眾的安居樂(lè)業(yè)。

以“九個(gè)堅(jiān)持”為根本遵循，進(jìn)一步夯實(shí)各民族交往交流交融的根基

西藏同新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)，邊疆各族中華兒女在這片土地上團(tuán)結(jié)凝聚，共同奮進(jìn)，同譜寫出一段恢弘奇?zhèn)サ倪吔?，形成了你中有我，我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的命運(yùn)共同體。實(shí)踐證明，在中華民族大家庭中，各民族之間存在著“衣、食、住、行、購(gòu)、娛”等生活差異，更存在著文化、經(jīng)濟(jì)、習(xí)慣等社會(huì)差異，只有不斷地促進(jìn)各民族基礎(chǔ)的交往，實(shí)質(zhì)的交流，才能達(dá)到民族的交融。

我們應(yīng)當(dāng)始終貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記關(guān)于做好民族工作的一系列重要論述，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“民族篇”，是馬克思主義民族理論中國(guó)化的新篇章，是做好新時(shí)代民族工作、開(kāi)創(chuàng)我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)新局面的強(qiáng)大思想指引。各民族要對(duì)照習(xí)近平總書記關(guān)于做好民族工作的系列重要論述，加強(qiáng)對(duì)中華民族共同體意識(shí)的研究，教育引導(dǎo)各民族干部群眾內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處，深化各民族手足相親、守望相助，匯聚成團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的力量，真正做到“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”，就勢(shì)必能夠擁有無(wú)堅(jiān)不摧的力量，共建美好家園，共創(chuàng)美好未來(lái)，共贏中華民族偉大復(fù)興的光明前景。(中國(guó)西藏網(wǎng) 文/恩佳 熱振·索朗平措 李俊毅)

（索朗平措 李俊毅）